我爱国学_我爱国学经典手抄报

我爱国学_我爱国学经典手抄报

       非常感谢大家对我爱国学问题集合的贡献。我会努力给出简明扼要的回答，并根据需要提供一些具体实例来支持我的观点，希望这能给大家带来一些新的思路。

1.如何让孩子爱上国学

2.我与国粹故事作文600字

如何让孩子爱上国学

       教师把课程生动化，给孩子创设具体的生活场景，国学经典的中简单的背诵和幼儿的日常生活结合起来，包括语言识字、道德教育、理想教育、常规礼仪、自然常识，去引导幼儿懂得尊敬长辈、懂得礼仪，从而养成良好的行为习惯。

环境适应化

       布置幼儿园环境，营造国学的氛围，并且选择合适开展的国学诵读课本，向外宣传国学教育，并在开家长会时说明，使家长积极配合。

活动化

       把国学课程渗透到生活中，并且开展多样式的国学文化活动，这些活动可以以舞蹈、武术、小品、诵读比赛的形式去开展，比如以家庭为单位举办孝行我当先的评比栏活动，营造浓郁的国学氛围，真正做到全面的去铺展，真正影响到孩子，真正把传统文化的精髓带给孩子，对幼儿进行真正的德行教育。

我与国粹故事作文600字

       孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我国人民的思想和价值取向。下面是我整理分享的，欢迎阅读!!!!!

        篇一

       孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我国人民的思想和价值取向。让我们从中得到学习和思考。然而古代和现代还有很大差距，并不是没一个故事都让我们追捧和学习，我们要懂得从中筛选，知道取其精华，弃其糟粕。

       “百事孝为先”的道德思想，始终根植在无数人民的内心深处。“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中仲由自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉，猛虎终于放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让我们从中去学习如何关心、侍奉和感恩父母。

       孝的传递者源于我们每一个人。在现代社会，我们应该学习了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我们看在眼里，记在心里。他们或许不要求我们给予他们什么，只是希望我们将来过的比他们好，他们处处为我们着想，时刻为我们担忧，唯恐自己做的不周，这就是父母我们最可爱的人。因此在我们没有能力的时候，我们应懂得为父母分忧，让他们为我们放心，而在我们有能力给予的时候，我们不能以金钱的多少来衡量我们对他们的爱，他们或许并不在乎这些，他们更需要的是精神上的慰藉，和他们在一起是他们很快乐的时光。因此，工作在外我们要常回家看看。

       孝指引着我们行善。对待每一个人都用善意的眼光，让我们的周围充满温馨。然而在现代社会中充满了尔虞我诈，事事都得提防，让很多人感觉很累，当你给出一个微笑的时候，别人会认为你是假慈善，或认为你不怀好意，有什么不轨的目的。干嘛要想那么多呢?现在真是应该重新温习我们古代文化的时候了。

       学习如何孝奉父母，学习在我们的生活中善意的对待每一个人，这是21世纪的我们每个人都应该懂得的，还有待我们去继续发扬。

        篇二

       中华文化博大精深源远流长,而国学又是中华文化中的瑰宝,学习国学,让我们领悟其中的精髓,并学以致用.

       记得《论语》中有一句话是“不以善小而不为，不以恶小而为之”。就在几天前的一个傍晚，我写完作业在院子里玩。这时，邮递员送来了我们家订的报纸，我拿起报纸跑回家，开始翻看。翻著翻著，我被一则文章吸引住了，文章的大体内容这样的：一对母子在逛商场出来的时候，母亲很不经意的把一个矿泉水瓶扔到了路上，孩子看母亲说：“妈妈你把那个瓶子捡起来扔进垃圾桶里吧!”妈妈听了，不以为然地说扔小瓶子没事的。”而那个孩子 却不这么认为，他跑过去，捡起瓶子扔进了一个离那里很远的垃圾箱里。读完这篇文章，我合上报纸，思绪万千：“一个那么小的孩子就有如此强的环境保护意识，而一个大人却没有。”“五城连创，人人有责”你看，我们的城市美容师――环卫工人，一天天起早贪黑的工作，目的就是为了保持城市清洁。一方面，我们要尊重她们的劳动，另一方面，城市的卫生也要我们所有人都 来保持。我们都应该有文中孩子那样的思想品德，要从自我做起，从细节做起，贵在坚持。

       《三字经》里有一句话“香九龄能温席”这句话的大概意思是黄香九岁里的冬天，每天晚上都用自己弱小的身体替父亲把那冰凉的被褥温暖过来之后，自己才去睡觉。而我们这些新世纪的“小皇帝”们，在家里都是父母的掌上明珠，过着衣来伸手，饭来张口，无忧无虑的生活。无论做什么事总是想让别人替自己做，而自己不想动手，更不用说去帮助别人了。学习了黄香温席以后，我们要改变自己的做法，做些自己力所能及的事情，多关心体贴别人，多给别人一点爱，因为爱是信任，爱是承担，爱是分享，爱是荣耀。

       学习国学，我们学会了怎样做人处事，懂得了感恩，我爱国学，更爱中华文化。

        篇三

       孝道，自古以来就是贯穿于国人伦理和美德的精髓。

       闲暇的一个人去郑州城隍庙转了一圈，这是第三次来。第一次和同事，第二次和我弟。总觉得这个地方，有尘世难得的清净，总之，我喜欢这里。如果说前两次是看热闹的话，这一次应该是看到了门道。留心正殿两侧的垂直坡面上画的就是二十四孝彩图。想起了小时候，爸爸常常给我讲这样的故事。

       常言道，不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩。最近细细品味了儒家的经典著作，元代郭居敬的《二十四孝》，感触良多。

       印象最深的当属，“戏彩娱亲”、扼虎救父、嗜指痛心、鹿乳奉亲等等。

       戏彩娱亲，讲的是春秋时楚国的隐士老莱子的故事。楚王曾派使者请他出仕，他却表示不屑。这人很有意思，已经七十岁了，还说自己不老。对自己的双亲十分孝顺。他穿上五彩斑斓的衣服学者婴儿的样子嬉戏哄二老开心。取水上堂的时候，故意假装跌倒在地，学着婴儿那样啼哭，父母哈哈大笑。

       今天看来，老莱子总是让人觉得少不了做作之嫌。鲁迅先生，对这一点就很是反感。但我觉得，这又有何妨，其初衷是好的，就是一个劲的让年迈的父母永葆一颗不老的心态。

       扼虎救父，是关于晋朝杨香勇敢把父亲从虎口中解救的故事。一个年仅16岁的小女孩，随父亲去田间割稻，然闯出一只白额虎，把杨父叼在口中。幼冲的小杨香，情急之下，完全忽视了自己与老虎力量的悬殊，竟然用小手卡主老虎的咽喉，直至老虎瘫软在地，父亲得救。虽然摆布不了夸张的色彩，小小的一个女孩子力气能有多大，但是我们不得不由衷赞赏这样一个勇敢和孝顺的女孩。

       曾参，孔夫子的得意门生。嗜指痛心就是讲的他的事迹。说他少时家穷，常去山中砍柴。一日，宾客来访，曾母不知所错，急的狠咬自己的手指。曾参猛的觉得心口疼痛，就迅速赶回家中，跪问其母，母亲说，我咬指嗜希望你回来。是啊，这充分显示了母子俩具有极强的感知力。

       关于鹿乳奉亲，讲的是春秋时郯子身披鹿皮去去山中，混入鹿群中取鹿乳侍奉双亲的故事。我看着不觉得不佩服他，有点滑稽，十分敬佩。为什么呢，你看，如果他了解鹿群的生活习性又怎么会混入鹿群呢。体现了他能和自然很好的融为一体。

       当然二十四孝，远不止上面我所提到的这些。每一个，看后都会有莫名的感动。敢问，这样，你觉得你对自己的父母亲做的够吗，不说想这些人一样。起码，你不让父母担心，常常给予必要地问候了吗?都扪心自问一下吧!

       做一个孝顺的人，因为你也会有老去的一天。常怀感恩之心，不让二老再为我们把心操碎。

        一 我的国粹情作文

        我最喜欢中国的国粹精典。在这其中，我最喜欢的要算是中华武术了。武术可谓是一种文化，也可以说是一种做人的精神。武术可以锻炼一个人的身体素质和心理素质。但是更重要的是它可以提高我们的意志。练习武术可以使你更加坚强，不管你以后从事那一行，练习武术后，为你打下坚韧的个人基础。

        后来幼儿园时妈妈帮我报了武术兴趣小组，练习的辛苦至今都记忆深刻。那就是刚开始在练习过程中每当遇到困难时，就不敢与困难正面抗衡。尽管当时我还有着的一点点快速灵活的身手，可就是不敢努力克服自己的缺点。这一直是我心里的“最软弱”的一关。也是我的一个最致命的弱点。

        头一天，我兴致勃勃的来到训练中心，教练教我先压腿，没有十分钟我就想哭了，太疼了。我真想一走了之。那时我自认为教练布置的任务太多了，也太难了，我根本不想去练习，只觉得这个不适合我。我还小着呢，教练会让我早点回去的。所以这个不好的毛病就慢慢地养成了。可是我老是犯这个老毛病，将来，怎样才能做大事呢？妈妈为了让我不再有这么个“老毛病”特地为我讲了“三只猪”的故事。鼓励我在练习中不要怕吃苦，还告诉我吃得苦中苦，方为人上人的道理。还引导我在练习中事先设定一个目标，给自己一个确定的奖励，这样我就可以信心满满的去做我自己想做的事情了。从此以后，我便渐渐开始在练习中学着面对困难。耐心刻苦地去练习武术，后来我完成了幼儿园教练规定的招术。也渐渐的学会了一些面对困难的办法和做人的道理。武术让我受益匪浅，我也从训练中懂得了许多人生真理。

        我热爱生活，我也热爱国粹，我更热爱武术。

        二 我的国粹情作文

        问候朋友。

        中原大地物华天宝，人杰地灵。的确，享誉中外的中华太极拳就发祥于太行山下、黄河腹地的河南省温县陈家沟。

        600年前，精通家传108式长拳的陈卜开始教子孙习武防身。陈卜的子孙善演习改进，尤其是九世孙陈王延，天资聪颖，文武兼备，精于拳械，功夫纯厚，具有非凡的轻功绝技。陈王延在秉承家传的基础上，参考当时抗伟明将戚继光的《拳经》、道家的《黄庭经》、中医的《经络学》，并结合太极阴阳之理，采百家之长，创编了一种刚柔相济、内外相和、上下相通、快慢相兼、形意结合的内功券种，取名太极拳。

        自陈王廷之后，陈家沟练习太极拳之风甚盛 ，老 *** 孺皆习，当地流传的谚语“喝喝陈沟水，都会跷跷腿”，在一定程度上反映了当时的情形。在陈王廷之后的300年中，太极拳在陈氏传人的不断改进下日渐完善。十四世孙陈长兴在祖传老架套路的基础上，将太极拳创造性地发展成为现在的陈式太极拳。陈长兴还打破了“太极拳不传异性”的家规，教出了第一个异性徒弟——河北永年县人杨露禅。之后，杨露禅开创了河北杨式太极拳，从此太极拳开始走向全国，并逐渐演化成中华武术第一大门派。

        数百年来，太极拳不断得以继承和发展，已经成为中华民族的优秀文化遗产。1978年11月16日，世纪伟人 *** 欣然题词“太极拳好”，这极大地推动了太极拳在全国乃至世界范围内的传播和发展，使太极拳成为世界人民的共同财富。目前，太极拳已传播到150多个国家和地区，全世界练习太极拳的人数多达1亿人。太极拳已成为深受世界各国人民喜爱的运动项目。

        三 跟京剧有关的作文，600字左右

       

        京剧的前身是徽班。清朝乾隆五十五年（1790年）四大徽班进京后大量吸收当时在北京流行的昆曲、京腔、秦腔等各种戏曲艺术的成就，同时又受到北京的语言、风俗等地方文化潜移默化的影响，经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧...

        古徽州的戏曲活动比较早，明代中期已呈势头。歙人，嘉靖年间官至兵部侍郎的汪道昆，就是一位杰出的剧作家。他虽身任武职，也作文，也写诗，尤擅长杂剧，著有《高唐梦》、《五湖游》、《洛水悲》等历史剧，在徽州一带上演盛行。进入清代，徽州的戏曲活动更是方兴未艾，其主要是与徽州的“处者以学，行者以商”，“商而兼出”，合商业资本和豪绅巨族于一身的思想有关，在发展徽商经济的同时，促进了戏曲文化的大发展，寓教于乐之中。

        徽剧的形成，是在徽腔与青阳腔结合的基础上，同乱弹、吹腔交流融合，并受昆腔的一定影响，才有了徽班与徽帮。当时著名的有庆升、彩庆、同庆、阳春等四个班社。清乾隆55年(公元1790年)四大徽班相继进京演出，轰动京师。后又于嘉庆、道光年间，同来自湖北的汉调艺人合作，相互影响，接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些民间曲调，逐渐形成相当完整的艺术风格和表演体系，演变为京剧。

        中国京剧是中国的"国粹"，已有200年历史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》， 历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。 其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。京剧是综合性表演艺术。 集唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)为一体、通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达"喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲"思想感情。角色可分为：生（男人）、旦（女人）、净（男人）、丑（男、女人皆有）四大行当。人物有忠奸之分，美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。

        四 我眼中的国粹作文300字

        时间在岁月中蹉跎，黎明破晓，夕阳渐无，却无法掩埋每一个

        热爱经典的灵魂。

        ——题记

        贯古至今，文人墨客，无不对这玉垒冰雕的文字留下倾心的诗

        词歌赋。国粹如星，一颗颗滑落夜空，为世界点亮梦想的灯。

        我已不记得那似水流逝的童年，时间从树影中穿过，将它挥之

        而去，国学经典却常驻心中。生活的高姿态没有让国学经典消逝，

        在无人的梦幻中得以伸延。国粹不仅是那“传统的四大件”，是国

        学，它不如梦似幻，可也不唾手可得。诗人曾为了它面朝大海春暖

        花开的梦想把生命平铺于铁轨之上，书法家曾为了它行云流水心平

        气静的梦想伴着清风浪迹天涯之外。

        国学经典，在2000年前就得到了诠释，读起孔子的《论语

        》也许会觉得枯燥无味，那“之乎者也"把你绕在那深深的泥潭之

        中，无法自拔。可当你细细品读，那书中的韵味已跃然纸上，古人

        的见解清晰可见。

        欲戴王冠必承其重，学习古今国学，也是如此，梦想从不是多

        么辉煌的光辉岁月，我们以年轻为最后的王牌，保持着自己的骄傲

        ，学习经典，传承经典。

        我不想像那厌世的冰凌般玩世不恭，我不想像那逃避纷争的隐

        士般忘却国家，我宁愿生活在18世纪的古埃及废墟里，也不愿在

        这充满面纱的现实中。国学要得以传承，我作为一个新世纪的年轻

        人，怎能逃避，怎能不理，即使我幼小的肩膀再承担不住大风大浪

        ，我也要扬起国学的风帆，劈波斩浪，奋勇向前。

        是夜，让我在国学的道路上更加确定了前行的脚步;是梦，让

        我在国学的道路上想象了那如水细流般涓涓流淌的文字。无人知晓

        ，那成就颇高的文士经历了什么，也许是无法言喻的苦难，但总归

        不是一帆风顺的。

        有人说过：“这世上唯一扛得住岁月摧残的就是才华。”国学

        经典，历代延传，总会如火焰燃烧，可以燎原。这一切只需要时间

        来磨练。闪光的文字总会如一枝青莲出于淤泥，不蔓不枝，濯清涟

        而不妖。

        曾为理想飞过，翱翔过，跌落过，辉煌过。在国学经典诵读的

        过程中，感悟，总归是有的。为他，为她，伤心过，流泪过。党头

        顶上的光环渐渐淡去，也曾有过誓言，那光环还会发光。也曾怨过

        天，尤过人，现在，只有奋力拼搏，为自己明天打开窗。

        遥看，近却无。碧落，青竹霭。“节彼南山，维石岩岩山，维

        石岩岩；桃之夭夭，其叶蓁蓁；瞻波淇澳，绿竹猗猗”在世人口

        中回转。

        五 六年级国粹阅读作文的提纲

        千年历史，悠悠古国，乃为我中华！

        中华儿女，创造了许多文化。有古代文明，也含有这现代科技。回望原始时期，我们早已领悟了钻木取火；憧憬未来，我们也可以开辟新的天地！

        “元旦、元宵节、清明节、中秋节、劳动节……”为我中华独有的节日，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这说的便是中秋时节，儿女在外，不能回家看望家人的思念；“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，这说的又是春节，家家喜庆，贴春联的快乐……这民间文化也是其乐无穷也！

        随着时间的流逝，中国也已慢慢富强了起来。从远古时期的结绳记事渐渐变为了算盘，再有算盘变为了机械式计算机，我相信，在不久的将来，声控计算机将普遍与我们学习和生活当中。这是科技上的变迁。

        在科学发达的时代中，许多历史文物也已经成为了精品，变得稀有。

        观望那闻名世界的秦始皇陵兵马俑，它受到世界人民的瞩目，也是中国人无限自豪！它是气势非凡的地下大军；它是无与伦比的高超艺术；它也拥有着令人惊叹的制作技术。从这让人震撼的艺术精品群体中，我们仿佛看到雄才武略的秦始皇正“带甲百余万，车千乘，骑万匹”，指挥着军马，统一全国！这，又是历史文化中的国粹！

        中华文化，堪为世界之经典也！

        六 国粹中医感受作文400字

        外公很爱好京剧，只要京剧的开头鼓一响，他就会坐下来听。刚开始我不明白外公为什么那么喜欢京剧，后来我也跟着外公坐下来看，发现京剧有很多有趣的东西，比如说脸谱就及其丰富多彩，不同的脸谱代表了不同角色的性格。

        脸谱分很多类型，例如：整脸，是以一种色调为主色， 以夸张大胆的色彩，画出眉毛、眼睛、 鼻子、 嘴巴，再仔细的勾画出细致的面部肌肉和细纹；还有三块瓦脸，又称“三块窝脸”，是在整脸的基础上再进一步夸张眉、眼和鼻的条文， 用夸大的线条勾画出两条眉毛，和鼻窝，所以被人们称作“三块瓦脸”。其中还有十字门脸、六分脸、元宝脸、象形脸、神仙脸、丑角脸、歪脸、太监脸、英雄脸等等

        七 国粹在我心中 作文 ，急用！！！！

        国粹与奥运同行（我心中的奥林匹克）

        宋官林（中国京剧院副院长）

        《人民日报》 ( 2007-07-03 第15版 ) 字号 大 小打印关闭

        2008年奥运会已进入了倒计时，将近200年历史的京剧艺术与“新北京”积极迎接的“新奥运”息息相关。中华全国新闻工作者协会党组书记翟惠生曾经说过，“奥运是具有共性的活动，而京剧是具有特性的艺术，如果把京剧特性的东西融入到奥运的共性当中，会让共性的活动有一个新的光环，它们的魂是连在一起的。”

        毫无疑问，京剧作为一种最具民族特色的艺术形式，最能凸显中国文化精髓，展现中华文明风貌。作为一名京剧从业人员，我与这一艺术形式相知、相守了近35年。京剧是一扇观望中国的精致小窗，一桌二椅的小舞台展示给世界的恰恰是一个既古色古香又生机盎然的大中国。

        传统的东西并不代表保守。从产生伊始，京剧就讲究博采众长，其历久弥新的艺术魅力也正在于“海纳百川，有容乃大”的大气魄与大襟怀。回想2001年，京剧界人士就曾以饱满的热情积极参加申奥活动。7月13日，中国京剧院的演员还曾赴莫斯科，在申奥活动的决战时候，用京剧艺术的丰富语汇昭示“新北京、新奥运”所包容的中华文化厚重、博大的内涵。同时，艺术家们也亲身经历并见证了让全中国人民热血沸腾、群情高涨的那一时刻。

        2008年奥运会不仅是一个体育的盛会，还是一个“让世界了解中国，让中国走向世界”的大好机会。京剧是中国传统艺术典型载体之一，奥运会无疑也是一个向全世界推广京剧乃至中国传统文化难得的契机。京剧要想“走出去”，首先就要有一个展示自身、让人了解的平台。在经济全球化、文化多元化的今天，作为京剧人，我们应当珍惜这个机会，力争让“民族的”文化艺术获得普遍认同，通过京剧艺术与奥运大家庭的亲密接触，力争将民族的精粹，变成世界的瑰宝。

        八 作文“传承国粹,创建儒雅校园”

        我认为一个儒雅的少年，是一个爱学习的人；是讲礼貌的人，礼貌用语在嘴边，远离污言秽语，懂得尊重他人才能获得他人的尊重；是有着良好卫生习惯的人，会自学维护校园环境，把美好留给他人和自己；是爱护公共财物的人；是遵守纪律的人；是一个有爱心和责任感的人，他会尊敬师长和友爱同学，关爱身边的人和事，关爱小动物……

        在苏外，我们快乐地读书，我们健康地成长，美丽的塑胶操场留下了我们欢乐运动的身影，洁净的教室里传出我们琅琅地读书声。慈祥的老师耐心地教我们学会知识，学会做人，学会讲文明。下课了，小朋友们快乐地在一起做游戏。文明的校园，需要从我做起，从每一个同学做起。虽然是一张纸片，但俯首一拾，拾出了我们的美德，随手一扔，扔掉了我们的人格。在家里，我们要做一个讲文明的好孩子，尊敬长辈，孝敬父母，听父母的话。在学校，我们要做一个儒雅的小学生，遵守校规，听老师的话，做到彬彬有礼。在公共场合，做一个小绅士，遵守公共秩序，尊老爱幼，做到“与人为善，心中有他人”。

        总而言之，就是我们每一个人应该养成良好的行为习惯，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，不以善小而不为，不以恶小而为之，争做一个儒雅的少年。

        九 写作文，帮我取一个与国粹和娱乐有关的题目

        欢乐：金色年华（金色的童年）、七色彩虹（因为作文就像彩虹一样）不舍：留恋童年、那些年写的作文（很抒情的）霸气：独一无二（很多作文是千篇一律的不好）、我行我素你可以挑一个适合自己个性的，意义我都表明了。希望你可以采纳，给我鼓励！！！！

       好了，今天关于“我爱国学”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“我爱国学”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。